中国哲学史概论课程，主要介绍与学习关于中国传统文化的思维结构与思维内容。任何民族都有文化，但是文化的结构模式与内容不相同。中国传统文化源自于先秦诸子百家并加以后来的外来文化主要是佛教等，经过历史的发展筛选最终确定，并影响中国历史的发展方向。对中国传统有影响的先秦学说主要有儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家为主。东汉传入中国的佛教，在唐代得到巨大发展，构成中国文化的重要内容。从观念角度而言，儒释道三家构成中国传统文化的根本，其它文化也有相当规模的影响。 儒学源自于西周初年的周公姬旦，周公制礼作乐，礼乐制度成为周朝八百年江山的主要价值观念，支撑着周朝社会的存在。春秋后礼乐式微，走向崩坏，而经春秋末期孔子对儒家学说的收集整理并大力提倡，并经孟、荀的推广，成为显学。至宋、明，儒学的义理及成德之路走向精致化。挺立道德人格，成仁成德，肩负起家国天下的责任，这是儒家对于人生入世的要求。 道家从另一角度，针对礼乐制度对于人的不当约束与控制，道家认为这束缚了人的自由，认为人的本真受到了扭曲，道家对儒家的反对及其论证，对于全面了解与认识人性及人的需要而言，具有拓宽眼界的意义，而道家由此开出的艺术境界，成为后来历代士人精神依恋的港湾，而有益于人文有益于人生。 生老病死，及意念的妄作，构成了人生的另一面，即苦难的人生命运。针对其存在的原由及解脱的方法，佛教念兹在兹人生苦难，开启人生的脱离苦海之道。然其对于人生苦难根由：生、老、病、死、破、坏等的解剖及对于人的智思的分析与洞察，开启了精神生命心行处灭、言语道断、不可言说的无着相心境，成为人们精神安顿的家园。 作为中国传统文化主干的儒释道三教合一，是一种半神文化及半理性文化，支撑中国人的生命几千年不倒，其内在的结构模式及内容和影响，是我们学习中国哲学史概论必须了解必须认识的。